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  • 朱琳 刁光覃 蓝天野 童超 
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曹操与蔡文姬生活在同一个时代,两位名人之间又有许多瓜葛,因此,二人历来是人们关注的一个热点。有人认为,曹操在霸业即成的时候,不惜金璧玉帛将蔡文姬赎回,二人之间一定存在着难以忘怀的情感;也有人认为,曹操重情义,赎回文姬是对与有“管鲍之交”的老友蔡邕负责任;也有人说,曹操雄才大略,是为繁荣他的“王国”的文化事业才赎回文姬的。文化大师郭沫若先生则认为:“从蔡文姬的一生可以看出曹操的伟大。她是曹操把她拯救了的。他之所以赎回文姬,……并不是纯粹地出于私人感情。”本书从人们所关心的一些问题出发,以基本史实为依据,试图解开这个谜团。

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谁能讲一下蔡文姬的故事?

蔡琰 〔约公元一六二年至二三九年间在世〕字文姬,(《列女后传》作昭姬)陈留人蔡邕的女儿。约自汉桓帝延熹中,至魏景初末年间在世。博学有才辩,妙于音律。邕鼓琴断弦,琰屡猜俱中。初嫁河东卫仲道,仲道早死,无子。兴平中,(公元一九四至一九五年)天下大乱,琰没入南匈奴,为左贤王妾。王甚怜爱,相处十二年,生二子。曹操与蔡邕素友好,痛念邕无后嗣,遣人以金璧赎她回来。她很念念于她的二个儿子,几乎不愿分离。归汉后再嫁为屯田都尉董祀妻,夫妇也很和好。祀犯罪当死,她蓬首徒行见曹操,叩头请罪,语意非常酸哀。操为之感动,赦之。操命她笔录蔡邕所赐书。她即将所记得的四百余篇亲自写录,一字不遗。她生平著作,现只存《悲愤诗》二章与《胡笳十八拍》。《悲愤诗》一为五言古诗,一为七言古诗,都是她归汉后感伤离乱之作。五言是在写一般离乱的惨象,七言只写她自己的遭遇,尤在怀念她生离的儿子。《胡笳十八拍》也作于归汉后,前十拍写她入胡的原因及经过,其余八拍中无一拍不露出她的思子的哀吟。此诗后人以为出于伪托。